原标题：古代君王多“熊娃”，看古代忠臣的价值定义

　　公元前573年，晋厉公被晋卿栾书、中行偃杀死。消息传到鲁国，鲁成公要朝臣分析，这到底是君主的过错还是臣子的罪恶。 　　当时的鲁国大夫们一个个都不敢吱声，估计都在下边暗自嘀咕着呢：这答案不是明摆着嘛，当然是君主的错喽。但是谁敢这么说？找死呀？睁眼说瞎话？那也是死路一条。识趣的还是闭嘴吧！ 　　但是居然还真有不识趣的，只见太史里革不怕死地跳出来旗帜鲜明地指出：这是君主的罪过！接着就针对君主的“过”与“邪”层次分明地侃侃而谈。虽然我们都不在现场，但是光凭想象都能听到底下那帮大臣倒吸冷气的声音。 　　所谓伴君如伴虎，史上因言获罪的臣子不在少数，而里革却丝毫不惧，当着国君的面敢如此直白的指出君主的错误，其耿直程度确实令人佩服，但也着实让人替他捏着一把汗。不过，这却不是里革最出格的一次。 　　在鲁成公之前，也就是其父鲁宣公执政时期，里革还干了两件“大逆不道”的事情。 　　一件是莒国的太子仆杀了纪公，带着宝物来投奔鲁国。鲁宣公派仆人拿着诏书去向季文子传达命令，诏书大致意思是莒国太子为了鲁国杀了他的的国君，还带着宝物大老远地来投奔鲁国，必须赐给他城邑，且马上执行。 　　仆人走到半路刚好撞上了里革，得知事情原委的里革眼都不眨地就把诏书给改了，反正意思就是莒国太子弑君有罪，必须即刻驱逐流放。这个里革胆子太大了，连诏书都敢改，简直是不要命了。 　　事后鲁宣公当然很生气，把里革抓来质问：你难道不知道违抗君令有罪吗？在那个君臣社会里，这一番话砸下来，情况很严重了，换成别人早就吓得屁滚尿流、魂飞天外了，谁知里革竟视死如归、淡定对答：我怎么会不知道，但是我还知道隐藏罪犯和使用犯了罪的人同样有罪，这个让国君犯罪的人，必须赶走。而我违抗君命，也必须死！ 　　鲁宣公雕像 　　真可谓言之凿凿、字字珠玑，怼得宣公哑口无言，最后只好当场妥协，承认错误。里革因此躲过一劫。 　　还有一次，鲁宣公兴致大发，想娱乐娱乐，干什么呢？下水捕鱼。你想堂堂一国君，想找个乐子那不算过分吧，谁知网子刚下，估计别说鱼了，可能连个虾都还没捞到一只，这杀千刀的里革就不知从哪里蹦了出来，不但把人家网子给扯烂了，还狠狠教训了一番，说宣公贪婪无度、破坏生态环境。宣公估计窝着一肚子火，但是又能怎么办？人家说得好有道理。 　　最后，鲁宣公不但没有收拾里革，还表扬了他，说他能帮他及时纠正错误，要把破渔网收藏起来，以使他时时记得这番规劝。当时宣公身边有个乐师就插了一嘴，说，收藏破渔网还不如把里革放在身边呢！ 　　幸亏鲁宣公是是真心悔过，如果只是嘴上敷衍一把，那可能他心里该骂人了：“要你多嘴！把里革放在我身边是嫌我活得太长了吗？” 　　里革刚正不阿，不畏强权，敢于毫不客气指出君王的错误，勇气可嘉，这样的人世间少有，是一件“宝藏”，一个国家能拥有这样一件“宝藏”，实在是幸运之至。 　　但是里革也是幸运的，连着两任国君都对他赞赏有加，才让他几次直言犯谏之后还安然无恙，如果换成其他国君，用我们现在的话说他活不过第一集。 　　因为君主也是人，是人就爱面子，你老是当着众多大臣的面让堂堂一国之君下不来台，如果不是“真爱”谁能受得了？ 　　就拿大唐开国皇帝李世民来说，世人都说他英明神武，能够虚心纳谏，可他照样受不了整日跟他对着干的丞相魏征。 　　一次他下朝归来，看到长孙皇后就气呼呼地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”原来他在朝堂上跟魏征大吵了一架，一直僵持不下，憋着一肚子气回来了。 　　长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他：“不知道陛下想杀哪一个？”唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面跟我过不去，叫我实在忍受不了！” 　　长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 　　长孙皇后不紧不慢地说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢？”这一番话说得唐太宗心里那个熨帖，胸中那团火“唰”一下就下去了。 　　你说这个长孙皇后，厉不厉害？高不高明？明明是一番苦口婆心地劝说，换了一种方式来说，听着就像是拍马屁，但能让君王平息怒火又能救人一命，拍拍马屁又何妨？ 　　虽说良药苦口利于病，但有时候为了哄病人将难吃的药吃下去，适当给点糖是有必要的，因为再好的药也只有吃下去才有用。理论上哄病人吃药跟“哄”君王纳谏差不多，都不能以强硬的态度逼人就范。 　　魏征正直，但不会变通，如果没有长孙皇后给他善后，估计历史要改写。他们俩像极了京剧舞台上的两个角色：一个负责唱白脸，一个负责唱红脸，生生把唐太宗李世民“哄”成了一代明君。 　　其实类似的故事在春秋战国时期也发生过一回，当时的齐国国君齐景公是个酒鬼，曾经有一次连着七天七夜不问朝政，一心泡在酒坛子里。 　　大臣弦章看不过去了，就去劝他：“君王已经连喝七天七夜了，请您以国事为重，赶快戒酒，否则请先赐我死了吧！”这语气赤裸裸的威胁啊，简直跟一哭二闹三上吊差不多了。 　　齐景公很郁闷，就向晏子诉苦：“弦章劝我戒酒，要不然就让我赐死他。我如果听他的话，这以后没了酒喝，人生哪还有什么乐趣？但是不听他的话，他又要寻死，你说这可怎么办才好？” 　　晏子听了说：“幸亏弦章遇到了像您这么宽厚的国君，他要是遇到夏桀、殷纣王，脑袋早就落地了！”齐景公一听果断戒酒。 　　看看长孙皇后说过的的话，再对比晏子这段话，是不是有异曲同工之妙？也不知是凑巧，还是长孙皇后抄袭了宴子。但不管怎样，他们都达到了共同的目的：既保住了国君的面子又让国君意识到了自己的错误，还救了别人一命。 　　忠言为什么逆耳？因为听起来就像是在教训人。帝王其实很多时候跟小孩子一样，喜欢听好话，需要别人哄，如果总是像里革那样板起面孔来在他们面前喋喋不休，很容易激起他们的叛逆心理。 　　长孙皇后和晏子就是深谙这一点，所以能在关键时候把唐太宗和齐景公这两头顺毛驴的毛捋顺。 　　不管是鲁成公、鲁宣公还是唐太宗、齐景公，他们都属于比较乖的“孩子”，简单粗暴行不通，那就哄一哄给人家戴戴高帽也可以。但是以下这两位就比较有个性，没有一点智慧恐怕搞不定。 　　第一位说的是春秋战国时期赫赫有名的赵威后。当时赵太后刚执政，秦国就趁机向赵国进行了猛烈的进攻。 　　赵国不得已只好向齐国求救，齐国同意支援，但是要求把赵太后的幼子长安君作为人质，才能出兵。 　　赵太后溺爱幼子，坚决不肯，并明确对前来劝说的大臣们说，谁再敢来劝，她就吐谁一脸唾沫。 　　话都这样说了，谁还敢去自讨没趣呢？哎，还真有！当时的左师触就在太后盛怒的时候，迈着蹒跚地步伐走进宫了。只是很奇怪，太后发现触不是来劝她的，而是跟她东拉西扯说了一大堆。 　　最后把太后的气硬给磨没了，才话锋一转扯到了各自的孩子身上，然后一步步将太后带到了事先挖好的“坑”里，提出“父母之爱子，则为之计深远。”这一影响后世几千年的至理名言。太后恍然大悟，终于同意将长安君送到齐国。 　　女人有时候在儿女的问题上是无原则的、没有道理可讲的，因为自己身上掉下来的肉自己疼，这是那些满嘴家国天下的政客无法感同身受的。从这个角度来讲，不能说赵威后有错。 　　触詟深知这是个敏感话题，所以他灵巧绕开，从自身出发，聊聊家常，聊聊儿女，从头到尾没有涉及国事，仿佛这是两个普通女人之间的对话。正是因为站在女人的角度考虑问题，后才渐渐放下心防，最终被说服。 　　护犊的赵威后其实就像个不讲道理的“孩子”，孩子不讲道理的时候，就不能跟他讲道理，最好的办法是转移注意力，触这一点做得相当成功。但是，如果遇到聪明的“坏小孩”该怎么办？ 　　齐国的齐威王，原本很有才智，是妥妥的学霸，别人家的孩子。但是，在他即位以后，却沉迷酒色，不理国事。因此，政治上不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。 　　齐国的爱国之士都很担心，但没人敢吱声，唯恐丢了性命。其实，齐威王也不是一个听不进劝的人，只是他大概自恃聪明，直白的话他听不进去，非要有点“技术含量”需要费点脑子的。 　　淳于髡知道这点后，便投其所好，给他出了个谜语，这个谜语想必大家都知道，就是成语“不鸣则已，一鸣惊人”的由来。果然自此之后，齐威王洗心革面，重振齐国。 　　髡 　　结语：古代君王多“熊娃”，忠臣为此操碎心。怎么收拾这班“熊娃”？你是喜欢像里革这般简单粗暴？还是像长孙皇后、魏征和弦章、宴子般一红一白、分工合作？还是像触、淳于髡般机智讨巧？ 　　图片来自网络

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