原标题：太极拳预告片 浅谈练拳中爆发力的来源基地
每个练拳爱好者都知道，丹田的武术的主要力量来源地。练好太极拳的同时要将丹田练好，太极拳的特点是内外结合，要将丹田的内气与外力相结合爆发出来，太极拳教程中会如何教大家爆发丹田呢?下面跟着太极拳预告片学习一下吧!
很多练拳者都会练拳的时候爆发出很大的力量，那么太极拳的爆发力从何而来呢?我们从下面几个因素谈起。
一、意念的调控
意导是练太极拳的总纲。练太极者功夫不等，他的意识层次也是不同的。对意识剖析，要遵循马克思主义的辩证哲学去研究它。
从理论上看，应先有物质(即客观拳架)、后有意识(即拳理)。从练拳实践看，先有意识，而后指导动作。从太极拳的意识分析，又能分为理论意识和客观意识两种。前者是借用他人之理，是追求高层次目标，后者是自己在实践中领悟的道理。
前者是通过由浅深入的探索，后者是针对辨证而练成。初学太极拳时，一定要按照拳理练习，这样才能少走弯路，实践证明，拳理是正确的经验总结的结晶。
二、动作的虚实变化
虚实变化是产生爆发力的因素。虚实变化是随着姿势的动与静而变的。太极拳发劲“曲中求直，蓄而后发”。曲与蓄的动作就是爆发力的前提条件，负重的一腿是实力所在，发劲时要疾变重心，负重腿蹬地将身体送移到虚腿，成弓步，身体松沉直竖。
内外统一，上下相随，瞬息完成。同时，劲路弄清，目标定准，动要短、意要远、劲要猛。拳谚曰：“打人如亲嘴，手到身要拥。”强调指出增加压强，加大发力在于身拥。下肢紧随上肢，实虚变换。
为了技击目的，练拳者每做一势，须得在下肢实虚变化上下功夫。特别是对负重蹬地的一腿加之意导。既能瞬息扎根，又能轻灵活变。扎根要用力、腿肌紧缩。击发时要猛蹬地面，把身体送到另一腿上，动步时的一腿，要放松腿肌，轻灵迈出。
长期的练习，腿部的力量会发达，弹、韧性都会增强，爆发力就会越大，增加腿部肌肉的功能。
三、肌肉的弛张肌肉的弛张是爆发力产生的又一因素
肌肉的弛张，应在大脑的支配下求达。先应排除僵劲，放松练习。不论放松，还是紧缩练习，都要追求一个“极”字。放松要从精神到躯体，紧缩也是同样。放松要使骨节、肌肤、筋脉最大限度拉长，紧缩要使肌肤密度加大。
要注意放松的时间长些，紧缩的时间宜短。要在柔转刚的阶段，画圆出方，柔弛刚张练习。要配合逆腹式呼吸，随着下肢动作的实虚变换，意导为先，里动催外，离弦的一刹那，肌肉绷紧，上下变整。紧缩疾发，随即松开，这样久练，既能增加爆发力，又能经济用力，能引化来力，能得机击发，能达到“动急则急应，动缓则缓随”的功夫。
四、腰裆的旋转
腰裆的旋转是爆发力的来源。拳论曰：“腰为主宰”、“命意源头在腰隙”、“主自穹于腰”、“腰为车轴，气如轮”。这些理论从不同角度强调了腰部的重要意义。
腰是身体上下转动的关键，它对全身动作变化，调整重心的稳定以及推动劲力达于四梢，并产生爆发力起了重要作用。试想若人们患了腰脊骨病，他就什么活也干不了，连行走也不能自理。对于腰部要爱护并加强锻炼。
身体虚实的变换，关键在以腰脊命门为轴心的左右腰隙(两肾)的抽换。腰隙向左抽则左实而右虚，腰隙向右抽则右实而左虚。意导呼吸，内气潜转，路经腰脊，运行于四肢。
“宗气”还是“丹田气”
太极拳须练气，大概无异议。大多论说可以归纳为三：一是说要用口鼻呼吸之气，使之与动作相合(开呼合吸)，一是说要用宗气，一是说要用内气(有谓中气，有谓丹田气)。
第一说最普遍，用于初学，当无大失。关键是又想动作又想呼吸，很难心静神凝，重要的是这个后天气要返还并与先天气合一才行，掌握不好易生弊端，运用得当，才能使之增加助力。
俞、李两师皆不主张开始习拳便用此气配合动作，他们认为功夫加深自然运用自如。第二说为某名家所主张，有专文《宗气论》。
宗气中医之说，是为上焦之气，心肺主之，积于胸中，其主要作用于双臂，与呼吸和血液循环有关。
在技击中它的作用很不直接，明显不如丹田气和卫气重要，当然从医疗保健和养生角度，宗气、卫气、营气、元气、中气各司其职，都很重要，当然元气为根本。
所以笔者不认为宗气在太极功夫里十分重要。它与口鼻呼吸之气相关联，其气聚于膻中。而太极拳功夫修炼的是大中极(脐中)，故气沉丹田，老子所谓：“虚其心、实其腹”是也。
因此，我们认为太极功夫应修炼丹田内气，使先后天合一，丹田气足然后可以“以心行气”，运气敷气于四胺百骸。此气之开合升降吞吐即内劲之种种运甩。所以笔者认同第三说。
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