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关于CCDM

2015-11-16 20:05:27 | 来源：新浪微博 | 投稿：yimanaili | 编辑：小柯

原标题：关于CCDM

我们的信仰告白

我们相信创造万有、审判世界、救赎万民的圣三一独一的永活真神；圣父、圣子、圣灵三个位格同质、同权、同荣、同工；万有本于祂、依靠祂、归于祂，荣耀永远属于祂！

我们相信耶稣基督为上帝的独生子，三一上帝的第二位格，是神人之间唯一的中保；祂由圣灵感孕，藉童女所生，在此位格中彰显完全的神性和真实的人性；以无罪之身替选民受死在十字架上，三天后复活，升天，坐在天父右边，执掌天上地上一切权柄，为教会并万有的元首；将来要亲率万千天使再来成全圣徒，复活万民，审判罪人，终结历史，引进新天新地！

我们相信圣灵是三一上帝的第三位格，祂启示圣言，施行救恩，重生圣徒，为圣徒祷告，保守、更新并加力与他们，使他们在真理和信心中成圣，能以遵行神的旨意，谨守、圣洁度日，直至主的再来。

我们相信人是照着上帝的形象和样式所造，拥有真理的仁义和圣洁，并被上帝赋予治理万物的权柄，人当以顺服并荣耀创造主为生命的最高价值；但人类在其代表亚当里已坠入罪恶和死亡之中，灵性已死，与上帝隔绝，受祂公义的忿怒和审判，落在痛苦和虚空之中。人无力靠自己或从世界获得拯救，若没有基督的救赎将永远沉沦。

我们相信父上帝在创世以先就已预备救恩，在祂自己的恩慈怜悯里，以其主权的大爱命定拣选选民；圣父和圣子在永恒中所订立的救赎之约，成了以耶稣基督为盟约元首的选民与上帝之间恩约的基础；及至时候满足，圣子上帝亲自道成肉身，为选民亲身担当罪孽，完成赎罪大功，以祂替死的功劳偿还了上帝对祂子民公义的愤怒；圣灵上帝历世历代将此救恩不可抗拒地施行在所有蒙赎的子民身上；上帝的子民则以悔改和相信来回应此救恩的落实，他们在三一上帝的保守中，一旦得救，永不失落！

我们相信教会是由基督亲自建立，圣父圣子藉着圣灵内住其中，以传承于使徒和先知的真道为根基的独一、圣洁、大公的历代上帝选民组成之普世性相交群体；教会是基督在世上的领地，是基督的新妇、身体，是圣灵的殿，是上帝借以宣扬祂美德的灵宫；她以宣传福音、见证基督、敬拜上帝、圣徒相交为己任；教会在世却不属世，积极入世发光做盐，胜过世界并成为世界的祝福，殷勤侍主、敬虔等候主的再来；地方教会是这一教会分散在各处的具体体现，必须借着合一相爱、宣教传道、洗礼圣餐，团契相交、圣洁生活来具体彰显神的荣耀。

我们相信旧、新约66卷圣经是源自三一真神的属天启示；原本圣经是上帝借着圣灵的无谬默示，是信徒个人和教会群体信仰与生活的唯一、至高、绝对的权威，是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。我们强调要在圣灵的光照下让理性归服于神至圣的真道，反对私意解经。我们认为大公教会所公认之优秀的信经、信条是圣灵光照历世圣徒的产物，系提炼于圣经的信仰结晶，有助于信徒理解并归回圣经。故我们以古教会的《使徒信经》、《尼西亚信经》、《亚他那修信经》、《迦克敦信经》这四大信经为自己的信仰的基本准则，又以《韦斯敏斯德信条》、《海德堡要理问答》等改革宗教会的教义告白为我们愿意接受的个人信仰和教会侍奉的参考。但我们反对以信条代替圣经，尊重传统超过尊重圣经，效法个人过于圣经所记。

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