魔鬼一点不在乎你光有知识而没有圣灵的教导

2015-11-26 07:00:16 | 来源：新浪微博 | 投稿：归正福音传道张慕泉 | 编辑：小柯

原标题：魔鬼一点不在乎你光有知识而没有圣灵的教导

钟马田

使徒在第二节说：“若有人以为自己知道什幺，”对这种人，他只能这样说，“按他所当知道的，他仍是不知道”。这句话部份的意思是：这个自以为满有知识的人，其实不是真有知识。意思就是：假如这个人真的认识神，他一定不会有这种表现。他以为他认识神了，但他不过是知道关乎神的一点知识，不是真正认识神，否则，他的为人就不会是这个样子。

怀特腓（GeorgeWhitfield）在谈论圣经时曾说：“这是我的磐石，我的根基。我天天倚在枕上读圣经，已经有35 年之久。我爱读圣经，但圣经不过是把神的应许记录下来，而从头到末了，每个字都在说出一个属灵的计划：圣灵要把我们连于神。借着圣灵的帮助，信主的人能呼叫‘我主我神’。但是，假如你仅以此为满足──（请留意，他说的‘此’，是指圣经本身而言）──魔鬼就会让你一味地谈道理谈个够：你会从信奉阿米念派的主张，转而信从加尔文派，而且十分正统。假如你满足于这种现状，基督根本没有住在你里面。”

留意怀特腓的话：假如你仅热衷于这类理论的知识，魔鬼就会让你谈个够。假如你不认识基督，也不认识神，魔鬼根本不在乎你从阿米念派，转奉加尔文派的信仰，因为两者都有不足之处。理论上主张加尔文派的，一点不比持阿米念派理论的人强。这就是怀特腓的意思。因此，他提出警告，他关注的是我们是否得着了圣灵。然后他往下说：“当你得着圣灵，你就可以说：‘神是属我的。’”他的意思是说，魔鬼一点不在乎你光有知识而没有圣灵的教导，因为仅有知识本身，就算是真正的知识，也没有多大分别。这就是怀特腓的意思。他本人信奉加尔文派，而且是有史以来最伟大的布道家之一。

另一个理由。我们这样的景况──自以为有知识而自以为荣，把专爱搞活动的人看扁了，批评他们，甚至不理睬他们──这不是真的知识。因为，关于神的知识是浩瀚无穷的。人怎幺能自夸见识渊博。当人领会到知识的广阔无边，一定会明白自己渺小如侏儒。圣经里一切的启示，是为了把我们带进对神的真认识里，祂是那位在荣耀中永存的、满了威严尊贵和圣洁。一个真认识神的人，怎有资格自夸呢？

真正的知识一定会把我们带到神的面前，与祂有真正的交往。圣灵会在我们的心中同证我们是神所生，可以经历到心灵里不可言喻的喜乐，使我们预尝天上的生活，使我们的心有说不出的火热，愿意倒空自己，向主完全降服，并藉着一种属天的圣洁，完全得洁净。这正是圣经要引导我们认识的，也是所有神学研究的目标。如果我们领会这才是真正的“知识”，我们怎幺还会自认有“知识”呢？

（节选自作者着《清教徒的脚踪》，标题另加。）

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