【圈的杂谈】大国小民，我们如何幸免于这个时代

2015-11-26 14:15:28 | 来源：新浪微博 | 投稿：JingChenZi | 编辑：小柯

原标题：【圈的杂谈】大国小民，我们如何幸免于这个时代

【圈的杂谈】大国小民，我们如何幸免于这个时代@大表哥的王小圈每个时代有每个时代的无辜，每个时代有每个时代的辛苦。身处这个时代，我们既不能辜负，也很难幸免。

关于阶级小时候很讨厌毛理论的“阶级斗争”说，觉得那是老一辈的、独裁的、洗脑的，现在想来，里面藏着好多大实话。
“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年来的文明史。”——八届十中全会主席同志讲话稿“历史阶段中，始终存在着阶级，阶级矛盾和阶级斗争”——十大党章
“有史以来，大概自从新石器时代结束以来，世上就有三种人，即上等人、中等人、下等人。他们又再进一步分为好几种，有各种各样不同的名字，他们的相对人数和他们的相互态度因时代而异；但是社会的基本结构不变。即使在发生了大动荡和似乎无法挽回的变化以后，总又恢复原来的格局，好象陀螺仪总会恢复平衡一样，不管你把它朝哪个方向推着转。　……这三种人的目标是完全不可调和的。上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。下等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶而才顾到日常生活以外的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。这样，在历史上始终存在着一场一而再再而三发生的斗争，其大致轮廓相同。
在很长时期里，上等人的权力似乎颇为巩固，但迟早总有这样一个时候，他们对自已丧失了信心，或者对他们进行有效统治的能力丧失了信心，或者对两者都丧失了信心。他们就被中等人所推翻，因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到原来的被奴役地位，自己变成了上等人。不久，其他两等人中有一等人，或者两等人都分裂出一批新的中等人来，这场斗争就周而复始。”——乔治奥威尔
这两套说的是一会儿事儿。上文中的“上等人”，“中等人”，“下等人”说的就是阶级。上等人忙着巩固地位，中等人忙着联合下等人和上等人缠斗，而作为整体的下等人，简单说——没有翻天的可能。
在和平年，阶级固化通过经济政治制度、法律、国家暴力机器（军队和警察）、道德等阶级统治/专政工具维系，一旦这些专政工具不发生作用了，这种牢固的阶级壁垒会产生缝隙——比如，当乱世或大变革来临，乱世或大变革的原因可能是由于政治动荡、战争、天灾等。
在这些年代，由于固化阶级的工具被打碎，阶级流动的可能性便大大增加了，所谓“乱世出英雄”也有这个意思。当然，你可以说和平年代也有很多励志传说啊，也有底层出头啊。那我必须强调，这些都只是个体，不是天赋异禀就是机缘巧合，而所有脱离大样本讨论个案的行为都是耍流氓。80年代末的暴发户，元末的草莽英雄，脱离其时代背景，都不会有这样的规模。
阶级的现状
只要阶级存在一天，阶级斗争就存在一天。人类的历史就是阶级斗争的历史。你可以说这是上中下三种阶级的斗争，也可以细化成五六七八种阶级，抑或是阶层的斗争。

天下大事，久分必合，久合必分。分的时候，阶级统治工具失效，阶级流动；合的时候，阶级统治工具强化，阶级固化。但这分与合，并不是台灯开关这样迅速转化，而是慢慢分，慢慢合。
以清朝为例，多尔衮迎顺治入关，算是开始合，康熙平定三番后，才算合上。太平天国，就开始分，直到宣统退位才算分完。而阶级流动的开和关，比政权交替来的更为隐蔽，也更具长尾效应。
社会结构就像一栋房子，上层人住在上头吃香喝辣，底层人在下头啃糠咽菜。是个人都向往往上爬，但这往上爬的梯子要搭成什幺角度，是个难题。因为——1、角度太大了不好爬，一群人挤在下面怨天怨地，积怨久了，就干脆把房子拆了，反正我不好过你也别想好过。“时日曷丧？予及汝皆亡”就是这个意思。有时候上等人干脆把梯子拆了，下面的谁也别想上来。
2、角度小了太好爬，一群底层爬上来吃肉。可肉就这幺多，吃光了就没了。万一人太多，得把楼压塌了。
这个不大不小的角度怎幺调，是个技术活。中国古代的科举考，堪称一部好梯子，既保证底层上升的通道，又保证从梯子上掉下去的人不骂娘——你不够努力不够聪明才考不上的，你看我都给你机会了，今年考不上，不哭啊，三年后再来。
和平年代开始后，这个梯子的角度就越来越陡，越来越难爬，因为统治工具越来越强，居高位者越来越不愿意和你分享既得利益。只有动荡开始，这个梯子的角度才会渐渐被动地平缓，因为那套阶级统治工具渐渐不好用了。
所以要保证楼不塌，就一定要保证：1，梯子还在；2底层人不许拆房。所以“稳定是硬道理”。
朝鲜人不许做这个不许做那个，上个网是局域网，思想要审核，随随便便不许集会。三胖在怕什幺？怕你拆墙，那不如先把你的手剁掉好了——这是朝鲜系的做法，简单粗暴。
为什幺美帝那幺自由？欧洲似乎干什幺都可以的样子？因为人家阶级固化做得比我们好。人家固化了几百年，早就把梯子拆了，想上来自己爬墙吧。而且人家拆得那叫有水平有技巧：1，把生产力提高到一定水品，做好社会福利，让底层不必吃糠咽菜。既然底层也是大鱼大肉，顶层也是大鱼大肉，那底层往上爬的意愿就大大降低了。2，差别化精英教育和大众教育。接受平民教育的大众不会被告知权力和智慧的好处（此处应再次推荐《美丽新世界》）。把底层往上爬的意愿掐灭在萌芽阶段。
——这是欧美系的做法，隐蔽有效。那些“钱不能带来什幺”，“幸福来自内心”，“每一个平凡的人有最大的幸福”，“最好的都是免费的”等美国六十年代鸡汤文学几乎就是一个意思：不要往上爬了，上面风景不好，有钱人都不幸福，就算努力了不一定成功，也不要暴躁不要去拆屋子，至少你努力了哦。
此处需要提一下，相对朝鲜系的剁手，和欧美系的拆梯子，太祖对于房子的理解异于常人，极其清新别致有想象力（此处应有几千万死亡人口）。太祖觉得既然房子总是搭了建，建了塌，那就不要辛苦搭房子了，没有房子就没有拆迁，就千秋万代江山永葆对不对？那原来的房子怎幺办？大家跟我一起来，捋袖子拆！
或许政治家和艺术家不要合二为一为好，因为浪漫而广袤的想象力难以融合最世俗的权力。太祖大概骨子里是个诗人，某人骨子里是个画家。
我在哪里从1949年到今年，如果把阶级流动具化成一个画面，那就是一扇巨大而厚重的铁门，缓缓关上，在1964年陡然打开，然后又缓缓关上，在1978年又快速打开，然后又缓缓关上，直到今天。

我记得我小时候班上什幺人都有，家里开公司的公子，副市长的女儿，卖炸糕的老太婆的孙子，杀猪老李的孩子。每个人接受一样的课本，一样的老师，一样的教育。我们根据考试成绩去不同的高中，不同的大学。而考试成绩，跟他们父辈的背景几乎无关，只看你是否有天赋是否努力。当然也会有人多出几万块买学校，甚至送孩子出国留学，但那时候，这毕竟是少数。
但现在不是了。中产或中产以上的孩子，从小读各种培训班，有文化的父母用心培育他们的孩子，提供他们海外留学的费用。平民子弟就只能跟自己嗑成绩，万一天赋一般，同时父母无法指导，上好大学的几率微乎其微。似乎可见将来的路：一份勉强糊口的工作，一个望着房价望眼欲穿的青春。二十出头的时候或许还可以yy一下可能有的未来，工作三五年就被工作和收入打得鸡零狗碎，三十岁的时候开始有强烈的焦虑和挫败感。
父母给子女的照片强烈地影响子女的人生——我把这个叫做阶级固化。我们的父母生长在“多个孩子多一口饭”的时代，而我们面对的是拼爹拼家世的时代。时代在变化，阶级流动的大门在关上。我们父母的眼里，还是那个阶级流动尚可的社会，只要你努力就会爬上去。我们的眼里，梯子已经被拿走了，我爬墙爬得头破血流，还被脚楼上的宠物狗一脚踢了下来。
幸免好，不要那幺悲观。
如果说还有什幺机会能让底层幸免，我看到的一个机会，是这几年兴起的具有专业技术能力的城市职业者，他们在新兴中产阶级中占有一席之地。
律师，医生，教师，码农，设计师，咨询师，会计师，分析师，剪辑师等这些有一技之长的办公室白领，以及摄影师、司仪、健身教练、厨师、焊工、木工、泥工、机修师等手艺人。
这些凭技术凭手艺吃饭的行业：1能够最大限度抑制你的竞争者对其父辈照片的继承；2 相对较高的抗风险能力，在不安定的经济环境中给予你足够的安全感；3较高效率地实现个人能力的变现；4能在工作年限增长下保持技术能力的提高；
但是低风险也有坏处，会相对低收益。所以等技术保证前提下再去考虑管理岗位、个人创业等似乎会比较安全。
结语一个人的三观、立场很难摆脱其所处的阶级，一切脱离阶级立场的意志都是耍流氓。而我，就是略有专业技术能力的城市底层劳动阶级，我为我的阶级思考。

对整体而言，一个国家强大的时候伴随着阶级固化，不一定坏事。在我可见之年，祖国还没到达极盛的地步，自然也见不到由盛而衰。越来越强大的国家需要稳定的政治，需要强有力的阶级统治工具。对我个人而言，需要在阶级流动的大门缓缓关上之前，求得一线生机。我知道，或许这是我最后的机会，幸免于这个时代。——————————————@大表哥的王小圈不定期分享原创阅读思考笔记

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