原标题：女权影片 Suffagette 简介（独家）
故事发生在二十世纪出的英国伦敦。背景是工业革命时期，女性已经大量投入劳动力市场，和男人一样辛勤工作，但是却迟迟得不到政治权利。一些女权运动的先驱者已经呼吁妇女选举权50年，但英国国会一直不能通过支持这个提案。早先的女权先驱们大多是上流社会女士和知识女性，现在她们开始到工人阶层的女性中发起群众运动，希望更多女性参与到争取选举权的活动中。
茉德是一个在洗衣厂工作的年轻姑娘，她的丈夫桑尼也和她在一个工厂做工。女工们每天要被老板辱骂，甚至刚来的少女还被性骚扰，茉德感觉很压抑。一次在给客户送货路上，她目击了妇女参政主义者向橱窗投石块并高呼“Vote For Wemon”口号的场景，她即惊讶又被震撼了。
和她一起工作的好友接受了女权主义的思想，要去国会听证会上说明女工阶层的参政意愿。她本来是拉茉德一同前往，但听证当天因为被家暴满脸伤痕无法参与听证，茉德被推上去做了听证。
此刻茉德还是懵懵懂懂的，一种本能和直觉让她意识到她渴望一种不一样的有尊严的人生，但是此刻她并不认为自己是一个Suffragette，即妇女参政主义者。
随后，茉德一次次接触到女权主义者，渐渐地她开始关注妇女参政提案。
不久后议会关于妇女参政的投票结束，很多女性兴高采烈以为可以成功，聚集到国会们门外准备庆祝，而她们得到的消息是，提案再次被否决。愤怒的女性高喊“骗子”，警察一拥而上，殴打并拘留了很多女士，茉德也被抓了起来。
在狱中她遇到了艾米丽等其他几个战友，这些女士鼓励她不要怕，她们都是多次被拘留的运动家了。警方头子威胁她并讥讽她说，你在这里吃点苦，乖乖回家算了，你们成不了事。
茉德几天后出狱时，门口有女性参政组织的姐妹迎接她们，送上鲜花和祝福。她回到家，却遭到丈夫的训斥。
但是向往自由与尊严的心一旦被点燃，火焰奇偶无法熄灭。妇女参政组织的大姐大（梅姨出演）秘密来伦敦召集同志们召开动员会，茉德还是忍不住去参与了。
梅姨的讲演颇有煽动性，用我通俗的翻译大致意识是：女人生来就应该和她的兄弟享受一样的权利，我们和男人一样付出，为何我们没有权利？我们和平争取了50年了，换来的依旧是漠视和打击。现在是该给他们点厉害尝尝了，既然这个帝国对不起女人，女人也不用跟他客气。
警察来了，大姐大在掩护下逃脱，临走时对茉德等追随者说：不要妥协不要放弃，要一直战斗！
茉德再次被拘留，这次她面对警察头目的讥讽，反击了，她说我只是想要过有尊严的生活。
被女权组织保释后，茉德被丈夫无情地赶出家门。女权组织安排她住进了修道院作为庇护所，此刻她已经彻底走上女权之路。
茉德回到工厂后，老板对她骚扰，她用烙铁还击，警察头子来了以后，说可以不拘留她，但要她提供妇女参政机构的活动情报。茉德不同意，警察头子要她再考虑几天。
丈夫不许她探望孩子，她只好偷偷去看。在儿子生日这天，茉德回家发现丈夫正把孩子送给别人收养，理由是他自己无法照顾孩子，而他们已经不是夫妻，她无权决定孩子的命运，因为，在那个年代，一切都是男人的。
茉德告诉自己的儿子他的妈妈叫茉德，要他记住她，说她一定会去找他。母子硬被分离。
茉德写信给警察头子，正式说明自己不会和他合作。信中说“我不比您更高贵或更低贱”，“如果这个国家的法律就是叫我失去儿子，我就致力于推翻这个法律”，她说自己现在是一位女性参政主义者。
随后茉德又参加了数次暴力抗议活动，包括炸邮桶，趁其家中无人炸某个议员的别墅。。。茉德等参与行动的女士再次被抓，这次她们绝食抗议，引起社会关注，警方不得不释放了她们。
国王将要出席赛马大会，女士们计划在媒体前抗议，打出“Vote For Wemon"的标语。
出发前，一个女士的丈夫把她锁在家中，因为他担心她的身体已经无法承受更多的牢狱之灾。只有茉德和爱米莉赶到现场。
国王身边警卫严密，无法接近，原计划接近国王举起抗议标志做不大到了。艾米丽抱着牺牲的信念，甩开茉德冲进赛道，在所有媒体镜头前举起横幅，随后被奔马撞飞。茉德悲痛欲绝。
艾米丽的死激发了大家，数以万计的伦敦妇女穿着统一的白裙子，佩戴黑绶带，手捧百合花，为她送葬。此处用了历史镜头。
终于英国妇女得到了选举权。片子没有用那些坚决的女权先驱和牺牲者做主角，而是从一个底层女工的角度切入。茉德作为一个女工，在工作中受老板盘剥，回到家同样受制于丈夫，她一直压抑地顺从，但内心并不快乐，她几次提到想有尊严的活着，这是她最大的动力。而男权社会上至统治者，中至老板，下至自家男人，个个都忽视她这点小小的要求，他们不屑，鄙视，打压，终于使一个懵懂的女人成为真正坚决的女战士。
这说明温和女权被证明是个笑话，女人争选举权这事，温和了五十年男人连正眼都不给你，知道爆炸连连，冲击国王马会，用生命和鲜血表现女性的力量和决心时，既得利益者才不得不吐出他们多得的好处。
拿英国为例，作为限制封建王权的一项策略而发展起来的英国议会，在1832年以前，只有年满21岁和拥有一定财产的男性公民才能参与投票，好在18世纪中叶的工业革命，为这一不公平的制度带来了转机：地主和贵族阶级的地位逐渐被工业资产阶级的地位取代，工人阶级的力量也日益壮大，女工，因此得以在工人阶级的队伍中涌现。女工们不但参与工会事务，也积极参与各种罢工运动。例如英格兰柴郡县的Quarry Bank纺织厂，在工业革命时期，其主要劳动力均为女性学徒。只有年满21岁的女性学徒才有望获得工资，其余女工，从9岁到21岁不等，则得不到一分钱的报酬。她们在棉尘扑面，安全系数远低于今日标准的棉纺车间里作业，每天超负荷工作12小时，每周工作6天，周日还要到教堂感谢主的恩惠；晚上，她们睡在被上锁的集体宿舍里，厕所是门边的一只尿壶。早上，她们天不亮就得起床，早餐是一团稀烂的麦片，没有碗，麦片直接舀到手里……不时还遭受男性监工的性骚扰。在这样的环境下，女工们不得不抗争。
1833年，为了将劳动时间缩短至10小时，全英上下成千上万的女性加入了男性领导的 “我要十小时”的罢工。在根据Quarry Bank纺织厂留下的两万多份文献改编的英国热播电视剧《The Mill（棉纺厂）》（2013）中，一位女工因为连续数月的罢工，柴米断尽，不幸饿死了刚刚降生的孩子。尽管代价不菲，罢工却最终取得了胜利。
工业革命带给女性从身体到思想的变化，用恩格斯的话说：“工业革命让女性从家门走进了社会，对女性而言，这一改变意味着解放。”1851年，英国职业女性占38.9%；其中印刷业中的女性比例为20.5%，陶瓷和玻璃制造业中的女性比例为16.7，饮食和旅店行业中的女性比例为13.2%，公共项目管理业中的女性比例为4.5%……
传统的家庭妇女跻身为职业女性，为女权主义带来了一个新的时代，女权运动因此由零散的个人抗争，逐渐转变为组织性社会运动。这一切，包括一直以来在某种程度上巩固了女性家庭地位，减少女性内耗力的一夫一妻制，都为女性在公共领域的权益抗争打下了基础。
工业革命虽然让女性成为生产力，却并没有让女性从“男性的附属物”里解放出来。1882年以前，英国女性一旦结婚，她们的财产就得归丈夫所有。1882年以后，她们虽然可以拥有自己的财产，但却得交纳重税，而对于如何支配这些税金，却丝毫不允许过问。为了改变自己的命运，获得公共事务领域的发言权，自1872年之后，英国女性就开始了争取投票权的斗争，这场精卫填海的斗争持续了近半个世纪。在其初期，各种女性组织加起来就有17个，1897年，这些分散的组织聚集起来，形成了全国女性选举联合会（National Union of Women’s Suffrage Societies），到了1913年，全英上下近500个正式注册的男性选举团体都加盟了该联合会，鼓噪而进，力挺女性，要求议会授予女性投票权。
为了争取投票权，有的女性不得不通过一些在今天看来过激的做法，比如把自己绑在街头的栏杆上，或者冲进议会用打砸物品的方式中止会议进行等等来吸引公众的注意力，因此她们很多人被抓进了监狱。Emily Davison, 就是其中的一位行动派，一位悲剧性的红发女英雄。
先后9次入狱，绝食49次的她，曾在1895年以名列前茅的成绩毕业于牛津大学英语系，但因当时的牛津不授予女性学位证书，所以她没能拿到学位。同年，她成为一名女子学院的教师，十年以后她放弃教职，加入了一个名为“女性社会政治联盟（Women’s social and political union）的行动派团体，争取女性投票权。1909年，她因试图把一份草案亲手递交给首相，以搅乱社会治安罪被判刑一年。出狱后的第四个月，她因擅自闯入某议会厅而再次入狱……在监狱的日子里，绝食抗议的她被无数次“强灌”。在一封写给友人的信中，她透露道：“两个医生，六个狱警，对我强灌食物。医生用金属口塞把我的嘴掰开，固定，狱警则拿起一个罐头，对着被撬开的洞口，把一个罐头的食物一股脑地倒进去，那种情况下，我根本没法吞咽……”
1913年6月，再次出狱后的Emily Davison，突然出现在当时英国最隆重的赛马盛事“德比赛马会”上。在赛马会开始前的一分钟，为了将“让女人投票”的条幅套在赛马上，她竟然跳进了跑道，在飞奔而来的马群中，她想抓住其中一匹马的缰绳，却不幸被撞倒在国王乔治五世的赛马“Anmer”的马蹄之下，头盖骨严重破裂。四天后，她死在了医院里。
她的死亡为争取投票权的女性们带来了空前绝后的媒体效应，至今，人们仍可以在Youtube上看到当年她被马踩死的悲惨录影。她去世5年之后，即1918年，年满30岁以上，且拥有一定财产，或者其丈夫拥有一定财产，或拥有大学毕业文凭的女性，终于获得了投票权（而男性则不需要这些附加条件，只要年满21岁以后就有投票权）。为了取缔这些附加条件，争取像男性一样年满21岁就可以投票，英国的女权主义者们又持续奋斗了10年，终于在1928年，获得了所有女性的投票权。
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