原标题：青阳民歌，春天山野的野花
民歌，春天山野的野花
◇ 王善政
民歌是民间一种特有的艺术形式。千百年来，九华（青阳）民歌，像春天山野里的野花，摇曳生姿。它与诗词相辅相成，互为增色。诗词通常以“志书”或抄本的形式流传后世,而民歌则主要通过人们口头演唱，一代一代延续至今。
口头演唱，以口相传的“民歌手”通常是三种人：
第 一种人是民歌的创作者，即民间文艺家。他们不仅会唱，而且能编。如抗战时期青阳民歌作家伯萍、陈其永创作的《送寒衣》：秋风起，草木黄，姐送征衣上战场。将士身暖志如钢，杀尽倭寇好还乡。
第二种是人民群众中能歌善唱的业余歌手。他们会唱各种各样的歌，有的人记性特好，即使很长的民歌亦能唱诵如流。他们一生爱唱民歌，不仅自己善唱，还教会了妻子儿女。
第三种人就是社会上卖唱的民间艺人。这些人以盲人居多。他们会唱的曲目很多，通常记在折子上供人点唱，以此来换取自己所需的生活费用。
九华（青阳）民歌篇目很多，曲调不少，归纳起来，可分为以下七大类：
一、儿童歌谣：这是反映儿童少年生活和心理的歌谣，其中又分为“事物类”和“游戏类”两种。
事物类如《对牛歌》：什么弯弯弯上天?什么弯弯在水边?什么弯弯长街卖?什么弯弯眼面前?月亮弯弯弯上天，小船弯弯在水边，梳子弯弯长街卖，眉毛弯弯眼面前。
游戏类如《赶麻雀》：小麻雀，真出奇，成群飞到稻田里，竖起尾巴专吃谷，叫人看了心着急。小麻雀，不讲理，拣个石头我砸你，再竖一个稻草人，看你再敢来这里?
二、仪式歌谣：这类歌谣是人们用以反映婚丧嫁娶、礼俗仪式而唱的歌。可分为“祭典”、“诀术”、“礼俗”等类。
祭典类如《上梁歌》：正梁正梁，生在何处长在何方?生在八宝之地，长在紫金山上。鲁班师傅腾云驾雾，来到此山一望。朝下看有九龙盘珠，朝上看有双凤朝阳。鲁班师傅拿尺一量，不长不短．不短不长，恰好做正梁!
诀术类如《打夯歌》：一人站一方，小硪摆中央。一人站一拐，小硪往上甩。一人一根绳，众人一股劲。一人一把劲，小硪打的硬。小硪四个眼，大家齐声喊。
礼俗类如《撤帐词》：洞房花烛，春光似锦。婚姻美满，爱情纯真。鸳鸯般配，佳偶自成。白头偕老，相敬如宾。生女为凤，生儿龙腾!
三、时政歌谣：这是人民群众在各个不同时代而编的民歌。如：《当兵要当八路军》：吃菜要吃芥菜心，当兵要当八路军；骑马要骑千里马，插枪要插小八音。
四、劳动歌谣：民间流传的劳动歌谣很多，有秧歌、号子、采桑歌、采药歌等，如《过山坳》：山雨过来云满天，挑担柴儿过山尖，山高路险云里走，挑下山去换油盐。《采药歌》：姐在山顶喊郎君，郎在山洼忙答应，姐问挖的什么药?请把药名说我听!郎说道：石头山上生黄连，松树山上出茯苓，荒土山上长干草，毛草山上埋沙参。
五、生活歌谣：这是反映人们的生活甘苦、生活知识和生活哲理的歌。如《饮酒不醉是真君》：酒不醉人人自醉，花不迷人人迷人。饮酒之人要冷静，莫让酒色迷了心。三杯白酒落下肚，两眼发花头发昏。酒后无德伤情感，饮酒不醉是真君。再如《知识不学不到家》：籽儿无土不透芽，藤儿无水不结瓜。天上无云不下雨，地下无肥不开花。响鼓不用重锤打，烈马无须把鞭加。强弓不拉箭不发，知识不学不到家。
六、爱情歌谣：俗话说：“山歌本是古人造，无郎无姐不成歌。”这类歌谣歌词优美，情意绵长，是人们最喜爱、最易学、最顺口的歌。爱情的各个阶段都有民歌。初恋的如《郎在山上唱高腔》：郎在山上唱高腔，姐在河边洗衣裳，郎唱三声望望姐，姐捶三下望望郎，望望郎，下下捶在石板上。热恋的如《亲哥不离姐身边》：蒙沙小雨不离天，麻雀不离草屋檐。皇帝不离金銮殿，亲哥不离姐身边，姐身边，蜜蜂不离后花园。失恋的如《姐在房中泪漓漓》：姐在房中泪漓漓，一把抓住郎的衣，有句话儿告诉你，你把心思对那里?回想我俩初交日，对姐多有情和意，如今动不动发脾气，可是与姐要分离?
七、其他歌谣。有歌唱某种事物的，如“十字歌”、“秤杆歌”、“扇子歌”、“灯笼歌”等；有歌唱某个地方的，如“金山歌”、“青草湾歌”、“九华山歌”、“粽子店歌”等。还有一些不登大雅之堂的“荤歌”，就不列举了。
解放后，青阳县文艺工作者搜集、挖掘、整理九华（青阳）民歌取得了一定的成果，储德贵、周苗凤、鲍兰花、周凤英等著名“民歌手”，以其高亢的歌喉和悠扬的旋律曾在省、地(市)获得多种奖项。
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