原标题：在台北故宫赏览古代浓厚的年节欢庆兴味 推荐
传统节庆起源于农业社会，在春耕、夏耘、秋收、冬藏之间，为了调节生活节奏，反映岁时季节的变化，遂订定各种节日，并随着时间递嬗，逐渐形成丰富的节令习俗。从各地的新年庆祝，一直到围炉守岁，不外乎谢神与祭祖仪式，表达对天地万物的感谢、慎终追远以及对未来的祈愿。其间，不仅蕴藏着伦理观念，也包涵了深刻的人文情怀。
正在中国台北故宫博物院举办的《灯辉绮节─花灯节庆图特展》，通过三个精心策划的单元“年节年俗”“花灯迎春”“岁朝报喜”，让观众宛若穿越时空，亲临其境般赏览古代浓厚的年节欢庆兴味，体验灯市之辉煌盛景。
新年是一年之中最隆重的节日，从腊月冬至祭天、腊八节敬佛，到祭灶送神、迎神的仪式；除夕驱疫、祭祖、分岁、守岁；元旦爆竹迎新、拜年贺岁，直到元宵观灯，才算完成整套年节仪式。这一系列的年俗活动，除了表达对天地神祇及万物的感谢与敬畏，也包含慎终追远与饮水思源的文化传承。藉由古代
画家
的巧手，新春佳节也以多种角度，呈现各种礼俗与欢庆气氛。
在“年节年俗”单元，共展出明代吴彬《岁华纪胜图册-大傩》、清代董邦达《绘御笔范成大分岁词》、清代刘权之《万户春声》等9幅明清时期作品。
明吴彬岁华纪胜图册大傩
吴彬，万历（1573-1620）间人。所绘人物，形状奇特，自成一家。“大傩”是除夕打鬼驱疫求吉的仪式，以戴假面装判官、土地之类，驱祟出城外；另有铜鼓驱疫习俗，如桥上一列送祟队伍，其中两人手舞足蹈，装扮成“傩”的奇特面貌，四人抬着“神祇”，桥头两人抬鼓，一人打鼓，一人敲锣引导，描写傩仪时闹烘烘的景象。画中人物外形肖似陶偶，通体结构虽不尽眞实，但细看却处处充满变化。
清刘权之万户春声
刘权之（1739-1818），乾隆二十五年（1760）翰林，官至大学士，善书、画。《万户春声》选自《亿春书瑞》册第一开，画过年即景，城垣连绵，房舍林立，远山掩映，烟云无际。河岸边，孩童燃鞭炮戏耍。邻里友人，互道恭喜贺年，大有“千家万户腊月闹，阡陌道路互道吉”的春节热闹景象。通幅设色淡雅，线条简练，点染随意。
正月一日是为岁朝，此时一元复始，万象更新。展览“岁朝报喜”单元中，8幅自宋代至民国时期的作品，展示了以岁朝命题的吉祥画，描绘茶花、腊梅、水仙、南天竺和灵芝等新春应景花卉，展现春暖花开、岁首迎新的洋洋喜气；同时，还有描绘以亲朋故旧走春拜年，孩童嬉戏于庭，庆贺新年的新春情景。历代画家作岁朝图，蕴含有元旦开笔，预祝全年皆万事吉利之意。
传宋赵昌岁朝图轴
本幅画梅花、山茶、水仙和长春花等新春花卉，色彩明丽，以朱砂、白粉、胭脂、石绿画成，再用石青填底，显得富丽堂皇。构图压缩景深，采取层层往上堆栈的方式，坡石和繁密交错的花木布满整个画面，将自然生态转化成图案式的趣味，灿烂缤纷，富装饰性，与“岁朝图”的吉祥命意相齐。
这幅画据传为宋代赵昌（10-11世纪间）所绘。赵昌善画花卉，每于清晨朝露下，对景描摹，故自号写生。本幅虽有“臣昌”二字款，但以笔墨画风论，应是宋以后画家的托名之作。
传宋缂丝新韶婴戏（局部）
缂丝是以简单的平纹木机，采通经断纬织造，将纹样描绘在经面上，依画稿所需调配各式色线，分别装进梭子中，依图案设计来回穿梭于图形的经线之间，周围留下锯齿状的空隙，又称为“刻丝”。这幅为红地设色织，牡丹文石满布画面，花形繁复硕大。孩童十人，于新春过年时节，戏耍于花间，有着官服，有穿仆役、马夫服饰，扮演官员出巡、差役鸣锣开道的戏码，阵仗威风，既富趣味，又具吉祥意涵。
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