原标题：博物馆不能缺失“专业伦理” 推荐
陈履生（中国国家博物馆研究员）
在全球博物馆体系中，有许多依靠私人的捐赠而建立起来的博物馆，而将私人专享变为与公众分享的捐赠则开启了博物馆发展的历程。英国牛津大学的阿什莫林博物馆就是世界上最早因为私人捐赠而建立起来的博物馆，它开启了
300余年来世界博物馆发展的历史，此间还有大英博物馆等。
中国第一座公立博物馆在辛亥革命之后的第二年开始筹备，鲁迅先生等向筹备处捐赠了自己的藏品。如今，各博物馆都有自己的捐赠目录和姓名，捐赠成为中国各级博物馆获得藏品的一个重要的来源。事情发展到如今，我们依然感念那些捐赠者，我们没有任何理由去怀疑或猜测捐赠者的捐赠动机。但是，事实证明，今天有相当一部分的捐赠是值得怀疑的，也有一些捐赠的接受是需要商榷的。
2009年10月，法国
收藏
家有意将圆明园遗物兔首、鼠首捐给中国台北的“
故宫博物院
”
而遭拒绝。而此之前，作为圆明园的遗物和外国人的水龙头，兽首已经在中国被忽悠成了
“
国宝
”
。时任院长的周功鑫女士在接受有关部门质询时指出：
“
本着博物馆专业伦理来看，只要有争议的东西，
‘
故宫
’
是不能珍藏的。
”
当年看到周院长所说的
“
专业伦理
”
，就无比地钦佩她作为执业者的操守。而她的这一决策被人们认为是捍卫了
“
社会的形象和知识分子的良心
”
。从
“
社会的形象
”
来看，我们的一些博物馆因为
“
专业伦理
”
缺失，已无形象可言；而从
“
知识分子的良心
”
来论
，我们的各级博物馆的馆长大都可以被称为知识分子，但有些人的
“
良心
”
在哪里？有没有变质为无良？缺失
“
专业伦理
”
就是无良。
美国华盛顿的佛利尔博物馆的藏品来自于其创始人佛利尔先生的捐赠。佛利尔沉湎于独特的中国文化和文物，通过各种渠道
收藏
了很多中国古代珍宝，在近
3万件的
收藏
中，就有1200多件中国古代绘画，名列全美国之首。其中有一幅南宋的《洛神赋图》白描本，它是存世9卷《洛神赋图》之一，其它散落在北京故宫、大英博物馆和辽宁博物馆。就佛利尔博物馆的名气而言，有无数的捐赠者也想把自己的
收藏
捐赠给该馆。可是，佛利尔博物馆统一说“
不
”
。有许多人想不通，为什么白送也不要？这是为了保持佛利尔
收藏
的独特性和纯洁性。这是一种
“
专业伦理
”
，不能见钱见利就眼开。所以，佛利尔的后人多年来坚持每天给该馆中的佛利尔雕像献花，而每一位路过此的观众的眼神都表现出了敬重。
还有位于伦敦的华莱士
收藏
馆（
TheWallaceCollection），是一座人见人爱的小而美的宫殿。华莱士
收藏
馆是历经赫尔福德侯爵MarquessofHertford家族五代积累
收藏
的博物馆，其第五代传人和他的太太于1897年将全部
收藏
，连同18世纪建造的这栋楼一起捐献给了国家，后来被改装成为对公众开放的国家级的博物馆。这一博物馆也是不再增加
收藏
品
，其封闭性就是保持赫尔福德侯爵历经五代收藏的纯粹性。
对于很多博物馆来说，以封闭式收藏来保持其藏品的纯粹性是非常必要的，这是博物馆收藏的特色之一。这一点对于遗址类博物馆来说是非常重要的，而对于那些经由考古发掘而形成的特色收藏也是极其重要的。拿湖南省博物馆来说，其马王堆墓发掘而获得的系列藏品，是该馆的最重要的特色，无与伦比。如果有一天马王堆周边的人来献宝，说是来自于马王堆墓中的，故事也说得是有鼻子有眼，所献之宝也有大致的模样，那湖南省博是收还是不收？我认为不能收，其理由就是保持当年科学考古发掘的完整性。类似的还有湖北省博物馆馆藏的战国曾侯乙墓出土的系列文物。掺杂就是混淆，就破坏了科学发掘的完整性，就说不清，这是博物馆收藏的大忌。当然，像国家博物馆这一类型的综合性的博物馆，其馆藏在早期主要来自各地的调拨，那收藏体系的庞杂则是另当别论。
博物馆收藏并不是越多越好，特色最为重要，品质最为关键。收藏失去专业伦理是博物馆界多年来存在的弊端，有些博物馆收藏杂乱无章，唯利是图，见钱眼开。而可笑的是有些业内的人不以为耻，反以为荣，为社会平添了许多笑柄，这是与博物馆专业伦理严重背离的。
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