原标题：卢浮宫心脏中的法兰西民族精神 推荐
32岁就画出了《自由引导人民》的德拉克洛瓦，是浪漫主义的“狮子”。
2018年4月26日，是法国
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德拉克洛瓦220周年的诞辰。
1830年“七月革命”，法国民众推翻复辟的波旁王朝，拥护路易·菲利普登上王位。
这是法国历史上最为浩大的一场资产阶级革命，
画家
和作家们在革命浪潮中激情澎湃，创造了众多伟大的文艺作品。而《自由领导人民》这幅画，像一座丰碑矗立在欧洲大陆，自由女神手中的三色旗久久飘荡，好似永不停息的呼唤。
每一位卢浮宫的过客，在遇见这幅画时，都会不由地停下来，细细端详——自由是最高的信仰，是黑暗里的光芒。这是德拉克洛瓦的胜利和荣耀，而那一年，他才32岁。
浪漫主义的两叶轻舟
其实德拉克洛瓦这个名字，在他24岁的时候就足以载入史册了。那一年，他以但丁的《神曲》为题材，创作了《但丁和维吉尔游地狱》，又名《但丁之筏》。
德拉克洛瓦《但丁之筏》TheBarqueofDante(DanteandVirgilintheUnderworld)，1822
如果你去过卢浮宫，可能会记得《自由引导人民》左手边一幅巨幅油画——席里柯的《梅杜萨之筏》。
浪漫主义绘画的先驱者席里柯长德拉克洛瓦七岁，他们因在葛兰画室的学习而结识彼此。德拉克洛瓦崇拜席里柯画面中澎湃的生命力，尤其是《梅杜萨之筏》的卓越。
席里柯《梅杜萨之筏》TheRaftoftheMedusa，1818-1819
席里柯以1816年“梅杜萨号”骇人听闻的船难为主题，将灾难的惨烈和绝望，与人群向上堆叠托举的求生渴望，如此深刻地融合在一张画里，恐怖之中有诗意，死亡之中有生机。
也许是受到此画的激励，德拉克洛瓦画出了《但丁之筏》。比他再早三百年，意大利画家波提切利同样取材《神曲》，画了九层《地狱》，而德拉克洛瓦只用一个场景，就展现了地狱穿行的九死一生。
波提切利《地狱》Inferno,CantoXVIII，1480
幽灵们在急湍中痛苦挣扎，互相纠缠扭打，他们倚着船舷，势有狂力倾覆船只。然而为但丁引路的维吉尔神情镇定凝重，将罪孽深重的幽灵们的求生欲望严加阻挡。
死亡之舟，地狱之舟。如果说席里柯和德拉克洛瓦的两叶小舟英勇地驶进了新古典主义的堡垒，如波德莱尔所言，“在当时人们的思想中引起了深刻的骚动……这是一场革命的真正信号”——那德拉克洛瓦的又一幅巨作《希奥岛的屠杀》，堪称绘画的“屠杀”。
第一次“屠杀”：恐怖
这一年，是1824年，浪漫主义损兵折将。
33岁的席里柯坠马早逝，36岁的英国浪漫主义诗人拜伦也不幸病逝。拜伦是一名斗士，他的死，跟他参与当时希腊民族解放运动过度操劳不无关系。而德拉克洛瓦这幅画，同样是对奥斯曼土耳其帝国军队的铁蹄践踏另一种形式的泣血控诉。
拜伦
跟《梅杜萨之筏》一样，希奥岛的屠杀也是一场真实的历史悲剧。
德拉克洛瓦《希奥岛的屠杀》MassacreofChios，1820
1822年，土耳其军队登陆地中海小岛——希奥岛——大肆屠杀岛上毫无抵抗能力的希腊人民。此行一出，欧洲进步人士震怒，德拉克洛瓦便是以此为题材作画。
然而观者在这幅画上看到的，既非尸陈遍野，也没有血流成河，甚至没有人流泪。只是深深的忧郁，深深的绝望。他们的目光是空洞的，他们的神情是无助的。他们被蹂躏，被虐待，身后是骑着高头大马的土耳其士兵，拖着战利品，一脸高傲和鄙夷。
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