原标题：彩耀丝路 推荐

唐三彩可以说是盛唐气象的一个缩影。开放的大唐在艺术上不仅烧制了唐三彩，而且还虔心铸就了佛教造像，创烧了天青色的耀州窑瓷。中西文化的交流，让大唐符号更加绚烂多姿。

近日，“彩耀丝路——从民间

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看古代的中西文化交流”在宝鸡青铜器博物院二楼临展北厅开展，展品以具有较高历史价值、艺术价值的佛造像、唐三彩、耀州瓷为主，其中海外归来的《神农氏》、《密十一面观音菩萨像》、《唐三彩釉陶啮蹄马》《唐三彩釉陶女居士坐俑》《青釉蹲狮熏炉盖》、《菩萨立像》、《菩萨像》等藏品更是首次面世，既讲述了古代丝绸之路上的中西文化交流，又为佛造像、陶瓷、丝路文化研究提供了难得的参考资料。

开幕式现场

展览现场

此次展览汇集展品共200余件（组），分为“社会的普遍信仰”（佛造像）、“贵族的精致生活”（唐三彩）、“市井的多姿多彩”（耀州瓷）三个单元。分别来自于陕西华厦石刻博物馆、大唐西市博物馆、陕西唐三彩艺术博物馆、陕西柴扉阁古陶瓷博物馆、深圳望野博物馆、郑州大象陶瓷博物馆等多家民间博物馆。

马俑

武士俑

作为盛唐时期独特的物质文化形式，唐三彩吸收了丝绸之路上东西方交通互融的文化因素和象征符号，在造型、装饰、色釉和烧制工艺等方面均取得了举世瞩目的成就，成为国际贸易和外交礼赠的重要组成部分。唐三彩绚丽斑斓，富丽热烈，其中以黄、褐、绿三色为人们熟知，却不限于此，宝石般的蓝色，神秘多变的黑色，也为三彩的绚烂多姿增彩添色，锦上添花。透过这些融合交汇的色釉，可以窥见唐人积极乐观的生活情趣和蓬勃向上的社会风气。

除过展品的釉色之美，唐三彩所雕塑的形象仿佛穿越回了大唐，骆驼俑、马俑、人物俑、仕女俑以及天王神煞，惟妙惟肖，神韵依旧。骆驼是丝绸之路的重要构成，是盛唐时期中外贸易的繁荣景象的缩影，三彩中时常可见的胡人与骆驼造型，充分表现了感受到了大唐王朝对异域文化广收博采的胸怀与气魄。唐代的三彩马造型既简洁生动，又富于浪漫色彩，个个意气昂扬，神韵十足。太宗世民尚马，金戈铁马得天下，因此唐人对马有特殊的喜爱，在众多唐代文物中都可见到马的身影。三彩人物俑是对唐代最真实、最生动的记录。如宫乐、出行、春游、马球、秋猎等，它包含了当时生活的方方面面，是一幅唐代社会风气和社会各个阶层的生活速写。

三彩釉陶天王俑

三彩釉陶女居士俑

三彩穿山甲杯

如果说唐三彩是古丝绸之路的贸易出口品的话，那么佛教造像可以说是古丝绸之路的文化进口品。

佛教于公元一世纪前后经丝绸之路传入中国，到了隋唐时代，其备受封建统治者的礼遇扶持以及世人和民众的喜爱，成为隋唐帝王进行有效统治的手段，也因此在中国前所未有地迅速发展起来，登上发展的顶峰。隋唐时期的佛教寺院数量很多，“史书记载，隋代二君三十七年，全国共有佛教寺院三千九百八十五所。玄宗时有寺五千三百五十八所，武宗时有寺四千六百所，这还不算民间大大小小的招提、兰若。”与此同时，佛教信仰者不断扩展，这一时期的佛徒很普遍，上至帝王将相，下到平民百姓。

佛造像艺术，是一种以佛教文化为特色的雕塑艺术。中国佛造像的辉煌艺术成就，为世界所瞩目。它和佛教一样经丝绸之路传入中国，经过与中国雕塑艺术融合，在中国古代雕塑艺术发展史上，始终占有极其重要的地位。

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