原标题：故宫组织空白期御窑瓷器专题展 推荐
图一：青花孔雀牡丹图梅瓶
展览：明代正统景泰天顺御窑瓷器展
时间：2018.5.18-2018.6.17
地点：故宫博物院延禧宫东配殿
图二：“天顺年”铭青花波斯文三足炉
在中国陶瓷史上，明代正统、景泰、天顺三朝，是一段扑朔迷离的时期。面对这一时期的瓷器，世界各地的古陶瓷专家都不免一声叹息。在欧美，它是消极意味明显的Interregnum或Gap，意为“过渡”或者“断层”；在日本，它是令人生畏的“黑暗时代”；在中国，它是含义模糊却又鼎鼎大名的空白期。
空白期的瓷器，上承永宣时期的雄健豪放，下启成化时期的玲珑秀奇，但自身风格却晦暗不清。与其他时期官窑不同，空白期
官窑瓷器
不书年款，带有纪年信息的瓷器屈指可数，以往的编年
鉴定
方法也就不再适用。这个时期的相关文献记载稀少，且龃龉之处甚多，想来是生产极为低落的时期。可从考古发现上看，此时民窑青花异军突起，生产规模巨大，产品更是行销中外。
空白期真的就无法触及了吗？“一时代之学术，必有其新材料与新问题”。以往对于空白期研究，多囿于清宫旧藏及少量传世珍品，缺乏大量年代可信的材料。随着考古发现不断增多，特别是2014年景德镇御窑厂的发掘成果，为我们提供了机遇。故宫博物院将考古发现与清宫旧藏珠联璧合，率先组织了空白期御窑瓷器的专题展览。
展览共分为四个单元：“不识致空白”意在表现空白期瓷器在风格上与前后时期的异同；“继承更创新”旨在说明其工艺成就；“从此成瓷都”是为了阐明空白期的历史意义；“考古新收获”集中展示2014年御窑厂遗址的考古成果。展览内容既包含对空白期瓷器的“料”“工”“形”“纹”的基本认识，也包含将空白期放置在明代宫廷瓷业框架下的深度思考。展览分为两层，展柜从左右两侧纵贯，形成类似长廊的结构。无论是专程参观或是闲游而至，观众都可徜徉其中，纵心观察空白期御窑瓷器的方方面面。
以往的瓷器展览，多是“大手笔”制作：先是高屋建瓴的导览词，再是令人目不暇接的名窑名瓷，最后搭配上堪比“
鉴定
要诀”的器物说明。参观完毕后，观众“不明觉厉”。但空白期瓷器并不具备这样的条件，也就需要抛开固有程式，用新的思路来设置展览。
本次展览的开场，摆放数件以往被认为是空白期的“典型器物”，包括数件院藏瓷器，以及部分带有明确纪年的出土瓷器。例如青花孔雀牡丹图梅瓶，同类纹饰在其他时期发现较少，笔意淋漓奔放，时代特征明显，加之在靖江藩王墓亦出土类似器物，说明该件梅瓶可能是官府定烧产品（图一）。再例如“天顺年”铭青花波斯文三足炉，其器形属宋代以来流行的仿古样式，内底书“天顺年”三字，外壁书波斯文，内容为萨迪《果园》节选，表现的是对年轻人的道德训诫。波斯文出现在中国传统器物上，体现了中西文化要素在此时渐趋融合（图二）。将空白期典型器集中摆放，有助于让观众迅速形成直观印象。但是空白期典型器物数量少、品类杂，若无展牌的说明，观众恐不知其展示意图。这也恰恰说明传统的瓷器展陈方法，在表现空白期上略显无力。
以考古资料为主轴，是本次展览的最大亮点。以往故宫在展示考古发现成果时，往往是以院藏文物为基础，考古资料往往起对比或补充作用。此次由考古新发现做主角，是故宫在展览上的突破性尝试。2014年御窑厂珠山北麓出土的空白期瓷器数量巨大，此次展览尽可能地全面展现这些发现。第一单元中，以器形与纹饰等要素为标准，展示了空白期瓷器的新特征。例如瓷匜在以往的空白期瓷器所见较少；青花里海象外海兽纹，大量绘制于碗、盘、高足杯的内壁，可能是当时宫廷下达的一类定样。第二单元中，展览选取了使用新工艺的个别出土遗物，展示了空白期瓷器在釉色、成形、青料、纹饰等诸多工艺成就。而在第四单元，更是直接采用考古学理念，将考古材料予以全面展示。采用不同理念，在不同层次上使用新材料，的确让人感到拨云见日，但这也造成各单元考古材料比重不均。例如第三单元使用考古材料较少，像是院藏文物的自言自语；而在另一侧的第四单元，则变成了考古材料的盛大巡礼。不过这可能是在展览效果上有意为之，亦当见仁见智。
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