刘东：皖江文化地域范围

2015-11-23 14:25:17 | 来源：新浪微博 | 投稿：闲情偶记 | 编辑：小柯

原标题：刘东：皖江文化地域范围

由省社科联牵头的“皖江地区历史文化研讨会”已举办了四届，分别是2004年在安庆师范学院，2006年在池州学院，2008年在芜湖安徽师范大学，2010年在马鞍山师范高等专科学校。安徽沿江各市自上游到下游一路举办。

一直以来省内学术界对皖江文化地域范围的界定就存在着很大的分歧。一种观点认为“皖江”为长江安徽段，或可理解为安徽的沿江地区，甚至是安徽长江流域地区。省社科联的学者们多持这种观点，如《皖江文化的学术定位与发展契机》（第三届皖江地区历史文化研讨会论文集）提出以这样一个大范围的皖江文化，与徽州文化和淮河文化并列为安徽三大文化圈。这样的办公室有得于区域经济合作，符合政治方针趋向，2009年“皖江城市带承接产业转移示范区”被列为国家级规划，充分说明这一皖江地域界定的合理性。

另一种观点把“皖江”仅界定为安庆地区，汪军先生是持这一观点的代表者，他在《皖江文化纵横谈》（第一届皖江地区历史文化研讨会论文集）中提到清代安庆地区文人朱书曾发文征纂皖江地区文献，朱书的文中称“吾安庆，古皖国也。其岳曰皖山，其渎曰大江，其川曰寻潜，其浸曰雷池，其镇曰大龙。”这里提到的皖山、寻潜指今天的天柱山，在今潜山县；雷池在今望江县；大龙即今大龙山，在今安庆市宜秀区，几年前还属怀宁县地界；大江指长江，长江流经今宿松县、望江县、怀宁县、安庆市、枞阳县（清明枞阳为桐城东乡）。可见其言“皖江”的范围明显为安庆府六邑，相当于今天的安庆地区。

另外，“皖江”一词古人还用来仅指安庆城，之前已有学者说过（朱洪《皖山青皖江清——皖江文化概念初探》第一届皖江地区历史文化研讨会论文集）。最近我也发现了这样说法的证据。一枚民国时的胡玉美商标上有“皖江城东振风古塔”振风塔有万里长江第一塔之称，今天依上矗立于安庆江边，为安庆城东标志性建筑。那幺这里的“皖江”一词明显代指安庆城。

“皖江”一词古今的用法本有多重，其概念要达到统一，实为难事。依我所见，从经济发展和政策制定的角度考量，放大“皖江”，形成大皖江地区经济腾飞。而单纯从历史文化角度考虑不宜将“皖江”的外延扩大，因为没有共同文化内涵和情感认同的文化圈是没有意义的。“皖江文化”之“皖江”范围当界定为安庆地区。

略述理由如下：首先，“皖”一词源于安庆地区，古皖国、皖山、皖水都在安庆境内，其它地区与之无关。（只是因为安庆为安徽老省会，将原只属于安庆的“皖”作为了安徽的简称，才有今天之“皖江”泛指长江安徽段之结果。）其次，即使不是所有学者都把皖江文化的范围仅界定为安庆地区，但安庆文化是皖江文化的核心也已成为省内学术界的共识。（今天的安庆经济不如马、芜、铜，并不代表安庆的历史不辉煌、文化已衰落。）另外，从隋代至今，安庆地区在行政区划上相对稳定和统一。（参见拙作《安庆地区历史沿革简述》第三届皖江地区历史文化研讨会论文集）从而形成了安庆地区内的文化共性和情感认同。

综上所述，我以为皖江文化地域范围是以安庆为中心的一市八县（桐城为县级市）地区。幅射范围为一江之隔的东至县、池州市贵池区、铜陵市和铜陵县，因为这几市县均沿江，且解放后的一段时间，划属安庆专区的范围。而芜湖、马鞍山、巢湖、滁州地区似乎很难受安庆文化的影响，与安庆文化并无共性。只能说是现代意义上的皖江地区（皖省沿江地区），而很难说属于皖江文化的地域范围。

相见即是缘

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