原标题：生命力与价值：中国传统文化艺术之思 推荐
作者：唐佳
题记：风雷雨露，天之灵；山川名物，地之灵；语言文字，人之灵。毕三才之用，成名物万象，以诗文刻铭，穷通三才之用，人之志趣随文累世衍生，足为传世之珍，垂名不朽。
一、十年磨一剑的“惑”与“获”
都说十年磨一剑，我进行书法创作已有十年之久，宝剑的踪影却不知何处可寻——书法艺术的生命力何在?一次与友人的交流中无意间听他说到，文化就像你身边的空气、
阳光
和水，平常而又不可或缺。你觉得文化不重要那是因为你已经习以为常，融入了生活和生命里。试想，人没有了文化，不就返祖到猴子了吗?踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。我们的传统文化和艺术不正是书法艺术的生命力之源?十年磨一剑，与其寻找宝剑的形，不如凝练宝剑的神，将书法艺术深植在中华传统文化之中，汲取文化的养分，在反复练习、修订的过程中，去伪存真、追本溯源，慢慢掌握了“剑”的锻造方法，这样得到的就不是一把宝剑，而是无数的宝剑。如此，书法的生命力才能得到更大的释放。手中之剑正在消失，心中之剑渐渐养成，开始成为我生活和生命的一部分。剑虽未成，其岂远乎?世界潮流，浩浩汤汤，大浪淘沙，中华文明是唯一从未断绝的人类文明，弥久恒新，生生不息，这是我们最大的文化自信。文化回归和文化自信是民族复兴的内容，也是要求。如何传承和创新，让传统优秀文化作用于社会、服务于人民，是我辈自称文化之人无法避开和必须思考的课题。
二、文化在人类社会的生命力和价值
老子说：水至柔至刚，善利万物而不争。纵览中国书坛，上溯周秦两汉篆隶，下至魏晋隋唐碑贴，文人书法串联起了一幅隐逸不言而又美丽壮阔的长卷。左泰冲的《三都赋》、王羲之的《兰亭序》、吴道子的《金桥图》、等既是精美绝伦的艺术品，又是江山图画的“摄影机”。褚遂良的《圣教序》、苏东坡的《寒食帖》、毛泽东的《沁园春》等，既是文学精品，也是书法上品。文辞或大气磅礴或清新飘逸，构思或瑰丽奇绝或正大气象，笔法或灵动流畅或刚健有力，墨色或简约素雅或荣枯错落，经历千年依旧灿烂而鲜活。书法的布局、线条，充分演绎着中国古代的阴阳、互补、平衡的辩证思维。可以说，书法熔铸文史、代有哲思，正是中国古代传统文化的精髓和最具典型的代表。
文化是人类生产生活和创造创作的反映，但又高于具体的现实场景，经过合理的总结和提升应用于后来的人类社会。它浸染着一个民族的风俗习惯、思维方式、价值观念、审美情趣、道德规范，随着时代的发展而发展，以润物无声的方式不断拓展内涵和外延，不断扩大应用场域
，它影响塑造着人们的性格和行为方式，在这种潜移默化的过程中文化获得了持续的生命力。可以说，我们现在的几乎每一个俗语、成语、不经意间的行为习惯和思维习惯都有长久沿袭下来的痕迹，刻意去除和抵制这些行为和思维，你将不再是你，他也不再是他，我们将很快迷失自我。
源远才能流长，根深才能叶茂。经过长期累积未断层的文化，如中国传统文化，其生命力和价值能量成为社会发展的强大动力，不管是作为观赏回味的历史遗迹，还是对当今社会发展具有启发参考意义的文化思想，都是宝贵的财富。对于后来人而言，传统文化是我们通向历史文化殿堂的钥匙和窗口，通过它我们可以与先贤对话，与经典对话，时至今日我们依然使用着几千年的文字和典籍，智慧的累积必然为民族的持续发展提供长久的助力。很多古文明已经彻底消失，现在那些土地上的人们看不懂几百年的文字，只能成为无根之木、无源之水。14—15世纪的欧洲就是从文艺复兴(复兴古希腊古典文化)开始，导生了地理大发现和工业革命，走上了富强之路。
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