原标题：评影片《长江图》：越是心灵的 [热事件]
影片《长江图》以航程为经，以男女之间的生命纠缠为纬，以上溯的旅途表现心灵的寻觅。主人公在昏暗的机械舱里读诗，在秋林中徘徊，在石塔中狂乱地奔跑，耳畔涌动着关于罪、神迹、信仰的辩难，似乎处处关乎心灵。大量的长镜头和特写、突出的船声与水声、冷暖光影的强对比等形式，也着力强调有别于庸俗现实的诗意。
影片的独白、对白和画面题诗中更是堆叠着抽象的大概念：爱、善良、信仰、理想、存在、命运、修行、顿悟在较少触及终极关切主题的国产电影中，明示这些概念别有一番新意和深意。然而，创作者的表达用力过猛，其结果导致概念堆砌和符号化，反而遮蔽了意蕴的呈现。王国维用不隔与隔区分诗之优劣：池塘生春草是不隔，审美意象直呈当下；谢家池上，江淹浦畔则是隔，其弊病在典故、概念生硬不化，阻滞了意象的生成。这部电影中的信仰顿悟等概念，理应借由故事情节呈现出来，化到故事中。而且这种层次的大概念，一部作品也只能承载一二而已。正如一颗恰到好处的宝石可以增益华贵的气质，如果人浑身上下都缀满了生硬搭配的珠宝，那么整体效果就会适得其反。
该片形式上的一个新颖特点是在画面中题诗，雪中、雨中、风中、雾中的意境营造都让人想起中国古代的山水画。整部作品被设计为一幅描画心灵史的长卷，叙述方式也呼应着古代的卷轴画。中国画的一个重要特点是留白，所谓空白处皆有画意。影片中也有一些着意为之的留白，如主人公对诗的热爱无缘无故，几位女性亦不知其生计来历。然而，并不是所有的留白都能呈现画意。无墨处的气韵，全靠有墨处的引化。一船之长不顾船家忌讳而把父亲的灵位供在舱中，父子之间曾经经历过什么？他对上游的女子说：你不需要诗歌，不需要再去经历我所经历的一切。问题是：不仅剧中女子不知他的经历，观众也并不知道我所经历的一切到底包含了什么。为数不多的人物互动情节也暴露出创作者在观念理解上的局限。女子在河滩上对着远去的船影嘶吼：我放弃修行来等你，你却连见我一面都不敢，你能躲到哪儿去？你没出息！长江是我的。这里的修行恐怕只是一种偏执的精神寄托，无法指向所谓即生了悟的心灵解脱。总之，没有故事，思想无从阐明，观众也不会有基于作品的同情和感动。若比之山水画，其佳者，微细处能写实，寥寥数笔状物传神，而全幅则又虚灵，无墨处皆有气韵流动；其下者则相反，细部模糊敷衍，而整体却用力太实，斧凿之迹直露。
细部不实的缺陷反映着现实感的薄弱。艺术电影并不意味着可以逃离现实。该片则着重强调着诗与现实的疏远。旧保温瓶、黄草纸、斑驳的墙皮都泛着诗意的光芒，而岸边的高楼是僵硬冰冷的遥远的他者。手下伙计的微信聊天算是罕有的当代事物，其轻佻无聊的对话则被作为诗在现实中的反面对照。这些反差固然凸显着诗的不俗，但另一方面也让理想和追求无法落地，无法真正地滋养人生。隔也是当前大众文化里的一种现象正如网络流行语所说，眼前都是苟且，诗意总在远方。因为隔，人但见一尊塑像，便忙膜拜；乍闻片言只语，就感动涕零。若能在细节中见至理，以平常语传深情，方为不隔。
总之，《长江图》将现实的景物、事件作为精神空间的外化，体现了个体心灵对于存在意义的不懈追寻。这是一个有意义的突破。其不足在于理想与现实的割裂，以及反映在创作中的符号化和破碎化。创作者还需更深入地理解文化核心观念的内涵，并将之化入到耐人寻味的故事和饱满的人物形象中。
电影《长江图》上映后引发截然不同的评价，我们在刊发《耀眼的诗和黯淡的诗意》（9月23日）一文后，再次刊发文章，就影片的艺术探索展开争鸣。
相关：
▲《通往机场的路》不论视觉的氛围、情节的发展乃至表演的气质，都流露出一层抽象、迷人、无处不在的独特风格。金荷娜的《通往机场的路》，池昌旭、润娥的《The K2》，崔智友、朱镇模的《拖旅行箱的女人》，徐仁国的
昨日上午，武汉市渔政部门首次大规模公开销毁一批违法捕鱼设备。渔政部门透露，为更好保护长江300多种鱼类资源，保护水域生态环境，农业部正在进行相关调研及前期试点工作，力争在2020年实现长江全面禁渔。非法捕鱼设
近日，《异类》系列网络大电影通过官方平台曝光其超长版宣传片花，暗黑童话、西方魔幻、偶像气质、炫酷特效等众多元素集结，一经曝光便使得该片花赢得数十万次的播放量，并迅速成为网友热议话题。《异类》超长版片花
【长江大桥上满涂鸦】2013年列入国家保护文物单位的武汉长江大桥,每逢假期便屡屡遭遇随手涂鸦。近日记者来到大桥,发现旧有涂鸦才被抹平,新的涂鸦再次出现。【长江大桥上满涂鸦】更讽刺的是,在大桥上悬挂的一些文明标
80年前的长征，是中国革命史上一幅无比壮丽的历史画卷，是人类军事史上一个空前的奇迹，是中国共产党的伟大壮举，更是一部气吞山河的英雄史诗。为隆重纪念红军长征胜利80周年，电影频道将用电影展播的方式，纪念那些