原标题：端午不能说快乐是吹毛求疵 [时讯]
端午不能说快乐是吹毛求疵只能互送安康
端午不能说快乐是吹毛求疵：端午节到来，微信朋友圈却传开一则消息：端午节不能互祝快乐，只能互送安康。据报道，这则消息还是以非遗专家普及知识的名义开始的。因为端午节是个祭祀节日，祭祀伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。所以端午是个悲壮的日子。
安康与快乐都是表情达意，本不必细究。但随着某些专家的解读和朋友圈的热传，很多人生怕说错话、不讨喜，说了声端午节快乐后都惴惴不安难言快乐。
客观上讲，端午节的源流确有悲壮的因素，不说快乐说安康，不无道理。看上去，它就该跟纪念、忧伤等字眼联系在一起，互祝快乐确实显得有些不合时宜。
不过，除了祭祀，端午节也可以有快乐的一面，祝福快乐和纪念屈原、伍子胥等并不矛盾。追怀先人是为了回顾历史、珍惜现在，那些先人们想必也更愿后人黄发垂髫，并怡然自乐。
在这个意义上，端午节说安康说快乐都没错。节日说什么样的祝福语，取决于对这个节日的需求。一定得说安康而不能说快乐，是对节日现代内涵的剥离，也有些吹毛求疵。
其实，拥有两千多年历史的端午，文化内涵一直很丰富，既有庄重的内容，也有活泼的一面，很多古诗文中就有提到快乐过端午的场景。如北宋诗人晏殊的端午诗：雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。又如唐玄宗《端午三殿宴群臣》中说：叹节气之循环，美君臣之相乐。
正如有学者指出，文化是一条流动的河，在漫长岁月的冲击下，端午节的内涵必然会越来越丰富。如果一味较真，不能说快乐只能祝安康，也必然会过滤不少文化的味道。所以，该有的仪式感可以有，但无需拘于缛节。端午互祝快乐又何妨？
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