原标题：联合国IS处决163名伊拉克平民 联合国为什么要处决伊拉克难民
1、伊斯兰文明与西方文明以及世界其他文明之间确实存在着差异、矛盾和冲突，但把伊斯兰教等同于威胁西方的宗教极端主义不仅错误，而且危险。
伊斯兰极端主义是产生于伊斯兰教内部的一股极端思潮，主流穆斯林否认极端主义为伊斯兰思想。伊斯兰极端主义有时也被一些人称为“圣战主义（Jihadism）”。对这一概念争议颇多，它区别于伊斯兰原教旨主义（Fundamentalism）和伊斯兰主义（Islamism），因为后两者均不支持与容忍暴力行为。
伊斯兰宗教极端主义不同于伊斯兰教，也不同于伊斯兰教以及大多数穆斯林群体实现政治化的努力，应该说，伊斯兰宗教极端主义以歪曲的伊斯兰宗教世界观、宗教价值观来观察问题、对待问题和处理问题。
不可否认，伊斯兰极端主义是伊斯兰教对于世界、对于全球化进程最显而易见的影响。它的出现与始于20世纪70年代的伊斯兰复兴运动相联系，与二战后伊斯兰世界发生的极大变化、以及整个伊斯兰世界对于社会转型期所遇到的问题的看法有关。仔细分析伊斯兰复兴的具体内容，我们可以发现，它既有宗教领域的复兴要求，也有政治、文化、经济、社会等不同领域的民族和复兴要求；由于这些问题与宗教问题很难截然分开，甚至纠缠在一起，这就使伊斯兰复兴的过程呈现出复杂性、多样性的发展，宗教复兴的极端化、狂热化、政治化、诡秘化的现象也就在所难免。
2、宗教极端主义曲解宗教教义、伤害宗教的世界形象、挑起宗教矛盾和地区冲突，最终结果是危害到自身。这样的例子在历史上比比皆是，已经为伊斯兰教提供了充分的教训。以印度教为例：
印度教是一种古老而宽容的宗教。在几千年的历程中，它与印度地区的其他宗教和睦相处，包容并蓄，共同发展。到了现代，尤其是在印度民族独立运动中，由于英国殖民者的挑拨和各种政治利益的驱使，印度教的信徒中滋生出以“印度教国家”论为核心的极端主义思潮。它竭力排斥穆斯林、基督教徒和其他宗教信仰者，力图在印度建立一个“印度教统治的国家”。印度独立之后，这种思潮虽时起时落，但不断发展，进而出现宗教极端分子。在他们的鼓动宣传下，印度教徒与穆斯林曾多次爆发大规模流血冲突，给印度社会的安定和发展带来巨大而严重的危害。
3、在审视伊斯兰教极端主义对全球化威胁的同时，我们还需要看到伊斯兰教本身对于全球化的贡献以及它在认识和适应全球化趋势上做出的努力。毕竟，全球化是一个复杂的过程，它包括了文化、社区、宗教、民族和在其他方面的非领土化。在全球化的背景之下，伊斯兰教已经成为了一个在群体间建立集体身份认同、并重建联系的重要方式，否则，这些群体将因巨大的地理、语言和文化的差异而无法走到一起。
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